四川、重庆石窟主要的石窟有（）。

山西石窟艺术分布，主要的石窟有（）。

填空题山西石窟艺术分布，主要的石窟有（）。

炳灵寺石窟是我国石雕艺术延续时间最长的石窟之一，因保存有中国石窟最早期、中期和最晚期的壁画和石雕，其内容非常丰...

判断题炳灵寺石窟是我国石雕艺术延续时间最长的石窟之一，因保存有中国石窟最早期、中期和最晚期的壁画和石雕，其内容非常丰富，题材十分广泛，在我国石窟艺术中占有非常重要的位置。

北方开凿石窟较多的原因主要有（）。

填空题北方开凿石窟较多的原因主要有（）。

根据大量调查发现，中国石窟主要分布在西北，包括了（），而长江中下游地区分布较少

填空题根据大量调查发现，中国石窟主要分布在西北，包括了（），而长江中下游地区分布较少

地藏菩萨持锡杖表示爱护众生，表示持戒精严，握宝珠表示能满足众生一切愿望。

判断题地藏菩萨持锡杖表示爱护众生，表示持戒精严，握宝珠表示能满足众生一切愿望。

藻井图案，一般绘于洞窟窟顶，起到装饰作用，方显洞窟之华丽。早期（北朝时期）各窟内装饰以忍冬为主、到汉代，图案的...

判断题藻井图案，一般绘于洞窟窟顶，起到装饰作用，方显洞窟之华丽。早期（北朝时期）各窟内装饰以忍冬为主、到汉代，图案的结构形式、装饰内容、绘制手法开始变得丰富多彩；到唐代则更为华丽，达到鼎盛时期；五代、宋以后趋向简单和呆板。

金刚力士因手持金刚杵而得名，多塑造于佛龛内最外侧。形象特点是发髻高束，身躯强社，筋骨隆起，面目凶狠，上身袒露，...

判断题金刚力士因手持金刚杵而得名，多塑造于佛龛内最外侧。形象特点是发髻高束，身躯强社，筋骨隆起，面目凶狠，上身袒露，下着裙，一副力大无穷，不可战胜的架势。

在大乘佛教中，最高果位是佛，其次菩萨，然后才是罗汉。

判断题在大乘佛教中，最高果位是佛，其次菩萨，然后才是罗汉。

根据佛教教理，菩萨有所畏男性、女性的男女之别，因为菩萨是无漏（断除了烦恼，证得菩提）圣人，是法身大士。

判断题根据佛教教理，菩萨有所畏男性、女性的男女之别，因为菩萨是无漏（断除了烦恼，证得菩提）圣人，是法身大士。

观世音菩萨中的世音，是菩萨观照的对象、境界，并不单指人世，还包括六道，即人、天、阿修罗、畜生、恶鬼、地域。音，...

判断题观世音菩萨中的世音，是菩萨观照的对象、境界，并不单指人世，还包括六道，即人、天、阿修罗、畜生、恶鬼、地域。音，是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。

菩萨包括了佛像旁的供养菩萨在内的菩萨，如乐音菩萨、献花菩萨，献香菩萨，还有如任意臆想而随意创造毫无规矩法度的菩...

判断题菩萨包括了佛像旁的供养菩萨在内的菩萨，如乐音菩萨、献花菩萨，献香菩萨，还有如任意臆想而随意创造毫无规矩法度的菩萨像，如行道、亲近、思维、思定、思索、莲花、玩莲、狮子等菩萨。

普贤与司智的文殊菩萨相对应，在如来之右，专管如来的理德，有时与文殊同为卢舍那佛（卢舍那，意为光明遍照，佛经称此...

填空题普贤与司智的文殊菩萨相对应，在如来之右，专管如来的理德，有时与文殊同为卢舍那佛（卢舍那，意为光明遍照，佛经称此为莲花藏世界的佛主）的胁侍，号称（）。

在佛本生故事、佛传故事的壁画中也有佛的形象，多以世俗化的形象展现，不严格按照神化的形象来刻画，造型往往与当时的...

判断题在佛本生故事、佛传故事的壁画中也有佛的形象，多以世俗化的形象展现，不严格按照神化的形象来刻画，造型往往与当时的贵族形象无多大区别。

五方佛是佛教密宗崇奉的五位佛，北方的不空成就佛代表成所作智、一切成就。

判断题五方佛是佛教密宗崇奉的五位佛，北方的不空成就佛代表成所作智、一切成就。

在我国早期石窟中七佛的形象较多见有代表性的有（）。

填空题在我国早期石窟中七佛的形象较多见有代表性的有（）。

药师佛是东方净土琉璃世界的教主，通常药师佛结跏跌坐于（）座上，身披袈裟，左手执药器，右手托定印，或者左手持药钵...

填空题药师佛是东方净土琉璃世界的教主，通常药师佛结跏跌坐于（）座上，身披袈裟，左手执药器，右手托定印，或者左手持药钵，右手拿药丸。

乘佛教认为“一切众生皆有佛生，有佛生者皆可成佛，主张慈悲济世”，佛不仅仅是释迦牟尼一人，十方三世到处是佛，佛如...

判断题乘佛教认为“一切众生皆有佛生，有佛生者皆可成佛，主张慈悲济世”，佛不仅仅是释迦牟尼一人，十方三世到处是佛，佛如恒河砂砾，不可胜数。

最早的佛教艺术则用（）等来象征性的代表佛的存在。

填空题最早的佛教艺术则用（）等来象征性的代表佛的存在。

天王、力士是佛的守护神，称护世四王，包括：（）

填空题天王、力士是佛的守护神，称护世四王，包括：（）

在中国禅宗对中国文人和美学思想产生重要影响。比如唐代诗人、画家（）将禅的意境、诗境、画境融为一体，“画中有诗、...

填空题在中国禅宗对中国文人和美学思想产生重要影响。比如唐代诗人、画家（）将禅的意境、诗境、画境融为一体，“画中有诗、诗中有画”对他提倡的文人画是最好的概括，后人将他尊称为文人画宗师。