古已有之论，是一种过渡形态的文明论，它为传统的天下主义转型为近代文明论搭建了过渡的桥梁。

从夷夏之辨蜕变而来的族群民族主义有保守的、激进的两种不同的类型。激进的民族主义表现为晚清革命党人的反满意识。

判断题从夷夏之辨蜕变而来的族群民族主义有保守的、激进的两种不同的类型。激进的民族主义表现为晚清革命党人的反满意识。

在古代中国，天下主义从属于夷夏之辨。

判断题在古代中国，天下主义从属于夷夏之辨。

1911年辛亥革命的结局，意味着革命派的建国方案和建族方案的完全胜利。

判断题1911年辛亥革命的结局，意味着革命派的建国方案和建族方案的完全胜利。