“心善渊”启示领导者不要嫉妒下属的才华与知识，而要善加利用，努力实现组织目标。

在激烈的市场竞争环境中，“水善利万物而不争”的理念完全不利于企业运营。

判断题在激烈的市场竞争环境中，“水善利万物而不争”的理念完全不利于企业运营。

“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”指水帮助万物，但是从来都不争，拥有包容万物的胸怀。

判断题“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”指水帮助万物，但是从来都不争，拥有包容万物的胸怀。

“上善若水”指最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

判断题“上善若水”指最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

与“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”内涵相近的是（）。A.“人事有代谢，往来...

单项选择题与“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”内涵相近的是（）。

与“有无相生”内涵相近的是（）。A.“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”B.“道可道，非常道”C.“常无...

单项选择题与“有无相生”内涵相近的是（）。

“道可道非常道”可理解为（）。A.“道可”指我们支持赞同的B.“道非”指我们不支持不赞同的C.“常道”指世间的...

单项选择题“道可道非常道”可理解为（）。

自动人假设人是懒惰、自利的。

判断题自动人假设人是懒惰、自利的。

当人们知道“美之为美”，“善之为善”之时，也即对社会有了“美”与“恶”的意识与判断。

判断题当人们知道“美之为美”，“善之为善”之时，也即对社会有了“美”与“恶”的意识与判断。

企业可借鉴“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”里的“常无”，也即什么都不用做，自然会获得成功。

判断题企业可借鉴“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”里的“常无”，也即什么都不用做，自然会获得成功。

在管理学“愿景”、“使命”与“价值观”三个概念中，“愿景”是最抽象的，接近于无。

判断题在管理学“愿景”、“使命”与“价值观”三个概念中，“愿景”是最抽象的，接近于无。

在“道可道，非常道；名可名，非常名”中，可将“道”理解为我是谁，我从哪里来，我要去哪里，这不仅是时刻的问题，更...

判断题在“道可道，非常道；名可名，非常名”中，可将“道”理解为我是谁，我从哪里来，我要去哪里，这不仅是时刻的问题，更是人生、宇宙的大问题。

《道德经》可按内容可分为“道”篇和“德”篇。

判断题《道德经》可按内容可分为“道”篇和“德”篇。

“无名，天地之始；有名，万物之母”强调了意念的重要性。

判断题“无名，天地之始；有名，万物之母”强调了意念的重要性。

古代的四合院建筑体现了《道德经》中“德”的（）。A.物质层B.行为层C.精神层D.制度层

单项选择题古代的四合院建筑体现了《道德经》中“德”的（）。

下列关于“道”，“术”，“法”，“器”的重要性排序，正确的是（）。A.“道”—“法”—“术”—器”B.“道”—...

单项选择题下列关于“道”，“术”，“法”，“器”的重要性排序，正确的是（）。

根据《道德经与管理智慧》课程内容，《道德经》中的“道”包括了哪几方面的内容（）。A.宇宙的奥妙B.自然万物的奥...

单项选择题根据《道德经与管理智慧》课程内容，《道德经》中的“道”包括了哪几方面的内容（）。

根据《道德经与管理智慧》课程内容，中山装前面的五个纽扣象征着儒家“五常”里的“仁义礼智信”，属于“德”的精神层...

判断题根据《道德经与管理智慧》课程内容，中山装前面的五个纽扣象征着儒家“五常”里的“仁义礼智信”，属于“德”的精神层范畴。

根据《道德经与管理智慧》课程内容，根据古代建筑原理，男生五行属“木”，宜住东边，女生五行属“金”，宜住西边。

判断题根据《道德经与管理智慧》课程内容，根据古代建筑原理，男生五行属“木”，宜住东边，女生五行属“金”，宜住西边。

根据《道德经与管理智慧》课程内容，古代四合院集中体现了“五行相生相克”的传统理念。

判断题根据《道德经与管理智慧》课程内容，古代四合院集中体现了“五行相生相克”的传统理念。

根据《道德经与管理智慧》课程内容，“道生之，而德畜之；物形之，而势成之”里的“势”指的是一种不平等关系。

判断题根据《道德经与管理智慧》课程内容，“道生之，而德畜之；物形之，而势成之”里的“势”指的是一种不平等关系。