单项选择题
A.“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知（智）代而心自取者有之？愚者与有焉。”B.要有勇气运用你自己的理智。C.“心外无物”“心外无理”。D.是以人物之生，必察此理，然后有性。必察此气，然后有形。
雄辩术在希腊教育中享有比较高的地位。在雅典民主城邦，熟练的公共演讲是从政的必要条件，即使在公共演讲丧失了政治功...
单项选择题雄辩术在希腊教育中享有比较高的地位。在雅典民主城邦，熟练的公共演讲是从政的必要条件，即使在公共演讲丧失了政治功能后，雄辩术仍然受人崇敬，端庄优雅的演讲本身最终变成了一种崇敬的目标，无论演讲者说了什么重要的内容与否，这种情景客观上（）
A.推动了自由观念的形成B.有利于提高公民的素养C.促进了教育体制的完善D.增强了公民的参政意识
苏格拉底说：“雅典民主政体的根本缺陷在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼...
单项选择题苏格拉底说：“雅典民主政体的根本缺陷在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见．”对于苏格拉底的话理解正确的是（）
A.反对在雅典实行民主政治B.国家管理需要专业人才C.直接民主不利于国家稳定D.把妇女和外邦人排除在外
普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之自己...
单项选择题普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之自己的不成熟状态”。从中可见（）
A.民主法制是人类的共同诉求B.人们对自由事业不懈追求C.人们逐步摆脱了宗教的束缚D.社会中功利主义色彩浓厚
