单项选择题
A.古希腊时期的智者学派 B.文艺复兴时期的人文主义者 C.宗教改革时期的改革家 D.启蒙运动时期的启蒙思想家
马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，即永生与...
单项选择题马丁·路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救；约翰·加尔文又把“依靠信仰才能得救”解释成先定论，即永生与永罚、成功与失败，甚至贫富荣辱，都是上帝先定的，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择，只能通过世俗生活和个人奋斗去证明上帝的决定。对此理解正确的是（）
A.前者否定了《圣经》的绝对权威 B.后者不利于人文主义的发展 C.二者都体现了新兴资产阶级的信仰要求 D.二者都破除了教权与世俗权力的束缚
马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘...
单项选择题马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁路德“福音体验”的重大意义在于（）
A.动摇了上帝在人们心中的地位 B.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 C.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 D.是人类自我意识的第一次觉醒
“上帝的道不是用什么行为而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然...
单项选择题“上帝的道不是用什么行为而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”马丁·路德这段话旨在（）
A.否定行为的重要 B.肯定信仰的权威 C.抨击教皇和教会 D.强调“道”的重要
