音乐是伴随人类生活而形成的一种文化活动。远古时期的音乐，就是指（）原始社会里的音乐。

A.古希腊人认为不同的调式与不同的情感相联系，不同调式的使用可以影响人的道德情感（注：应该了解，古希腊的调式概念决不仅仅是指的音阶形式，它还包括旋律结构和音乐风格）
B.古希腊调式大致可以分为多利亚与弗里几亚两大支系，前者往往与阿波罗神联系，乐器多用基萨拉琴；后者与狄俄尼索斯联系，常用阿夫洛斯管
C.由于多利亚族是希腊正宗，多利亚调式总是被置于中心，给予最高的评价，亚里士多德认为多利亚调式质朴，具有男子气，使人安静并具有力量。而弗里几亚族属于东方部落（后来逐渐融入希腊），亚里士多德认为弗里几亚调式狂放，具有酒神精神，可以激发热情，如果改造成多利亚调式，可以使坏脾气变好
D.副弗里几亚调式则容易使人陷于享乐，丧失意志，柏拉图因此而要求城邦的公民拒绝接受这种音乐

A.古希腊的记谱法还十分原始，完全不能准确表述音乐，只能做一些模糊的提示
B.“塞基诺斯歌”的今译谱，是后人凭借想象写出来的，并不存在可以参照的古谱
C.古希腊有两种不同类型的记谱方式，以字母和符号分别用于记写歌唱和器乐的演奏
D.除了有表示音高的记号外，还有表示音的长短和停顿休止的记号

A.古希腊调式体系是以古希腊几个重要氏族部落命名，它们分别是多利亚（dorian）、弗里几亚（phrygian）、利第亚（lydian）及其各种变体（前缀以“hypo”表示“副”、“次”，或前缀“mix”表示“混合”）
B.古希腊的音列体系并不同于我们今天音阶的含义，它开始只是一些符号，用以表示乐器的弦或演奏时手指位置，但后来却从中发展成为关于音阶和调式的理论
C.根据阿里斯多塞诺斯的理论，大完整音列体系省去最低的附加音A ，从高到低刚好可以分出七种八度类别（octave-species），这七种八度类别内部全音半音的位置排列各不相同，形成高度不同的音阶。这是古希腊对调式的“首凋”认识
D.除了高度不同的调式音阶理论外，还有一种托诺斯（tonos）的音阶理论，它也是以大完整音列体系为基础，但却是建立在相同高度的音域范围，因为这种理论认为音域并不是调式差别的实质，调式差别主要在于各种调式内部的音程组合。这是古希腊对调式的“固定调”认识