赶路的人，为了远方的目标，无意留心沿路的风光。许多其实并不比你追寻的东西逊色的路边风物，被你轻易地忽略过去了，待我们多年后明白过来时，已追悔莫及。而当你把赶路的心态转换成散步的心态，你就会发觉，得到有味，失去也也有味；富有有味，清贫也自有味；成功有味，失败也有味；热恋有味，失恋也有味；青春有味，衰老也有味„„这时候，你才会恍然明白，你梦想中的东西其实就藏在路上；路途上的遭遇正有你所寻觅的东西。舍此之外，你还要寻求什么呢？对这段文字理解错误的一项是（）

人类是一种文化动物。人类的行为不仅被先天的生物本能所决定，而且也受到后天的文化和社会等诸多因素的影响。爱美之心...

单项选择题人类是一种文化动物。人类的行为不仅被先天的生物本能所决定，而且也受到后天的文化和社会等诸多因素的影响。爱美之心，人皆有之。然而，任何美妙的东西背后，都有并不美好的本质或起源，不管你是否能意识到。美丽往往是谎言，而实话往往很难听。浏览网页，你可能被华丽的页面吸引。如果从浏览器的菜单中查看源代码，你会发现一堆乱七八糟的东西，对你来说，没有任何意义。这段文字表达的主要意思是（）

在一个成熟的经济政策制定和经济学教育体系中，经济学理论必须更面对现实，经济政策也必须以理论逻辑为依归。但是，这...

单项选择题在一个成熟的经济政策制定和经济学教育体系中，经济学理论必须更面对现实，经济政策也必须以理论逻辑为依归。但是，这是这种理论与现实的结合应该靠学科疆域的拓展和理论的进步，靠科学的学科分工和职业定位，而不是靠个人的能力或者角色转变。对这段文字理解不正确的是（）

“全球化”是一种非线性的、辨证的过程，在这一过程中，全球的与地方的不再是作为文化的两极而存在，而是作为并联在一...

单项选择题“全球化”是一种非线性的、辨证的过程，在这一过程中，全球的与地方的不再是作为文化的两极而存在，而是作为并联在一起的、相互关联的原则而存在。这些过程不仅仅包括跨边界的相互联系，而且还要将内在于民族国家社会的社会与政治属性加以转化。这就是我所界定的“世界化”这段文字表达的主要观点是（）