多项选择题
A.断除嗔心，能避免堕恶趣 B.面对逆境不能忍受，则导致堕恶趣的因，更不能忍受 C.不断嗔心，也能解脱 D.安忍的痛苦与因嗔所感的地狱痛苦比起来，微不足道
下列选项与颂词“如彼待杀者，断手获解脱，若以修行苦，离狱岂非善？”意思相近的是？（）A.杀人犯的刑罚就是砍断双...
多项选择题下列选项与颂词“如彼待杀者，断手获解脱，若以修行苦，离狱岂非善？”意思相近的是？（）
A.杀人犯的刑罚就是砍断双手 B.两权相害，取其轻 C.壁虎能断尾保命，作为修行人更应安忍修行的痛苦而避免堕恶趣 D.一个人如果犯了法，只要修行，就能不进监狱
有人认为：怨敌有故意害我们的心态，天灾却没有，所以二者并不相同。对此如何破斥？（）A.怨敌害你实际上也不是故意...
多项选择题有人认为：怨敌有故意害我们的心态，天灾却没有，所以二者并不相同。对此如何破斥？（）
A.怨敌害你实际上也不是故意的，他是在因缘催动下不得不做，这完全是因缘的产物，和无情法一样。 B.怨敌本身和天灾一样，都是四大聚合的产物。
“以慈互善待”，我们以慈心去对待对方，对方一定会以慈心回报于我吗？为什么我要主动去帮助对方？ （）A.我们...
多项选择题“以慈互善待”，我们以慈心去对待对方，对方一定会以慈心回报于我吗？为什么我要主动去帮助对方？ （）
A.我们以慈心去对待对方，虽然对方不一定会回报我们，但我们更要主动去示好，这样才能打破僵局，把之前的恶缘转化成善缘，解开冤冤相报的缘起链。 B.修学菩萨道的大乘修行人应该主动以慈心去对待对方，让对方接受到我慈心的信息，逐渐他也会善待我。 C.有时我们善待对方，对方却不领情，还会继续伤害我们，那时我们就没有必要再去主动帮助对方了。
