单项选择题
A.基本否定了中国的传统文化B.揭开了“文学革命”的序幕C.开创了近代文学的全新体裁D.注意对国民性进行深刻反思
民国初年，多数知识分子如胡适一样倾向于“讲学复议政”，即停留在议政阶段，把直接参政置于第二位。这种倾向说明（）...
单项选择题民国初年，多数知识分子如胡适一样倾向于“讲学复议政”，即停留在议政阶段，把直接参政置于第二位。这种倾向说明（）
A.文化救国方案有一定基础B.民国建立激发了参政热情C.军阀争霸拓宽了选才渠道D.新文化运动打击了士阶层
民国初年，教育部下令将各地孔庙学田归公，有人悲愤地质问“不谓今之毁孔者， ……或罢其祀，或欲废其经，或欲拆其庙...
单项选择题民国初年，教育部下令将各地孔庙学田归公，有人悲愤地质问“不谓今之毁孔者， ……或罢其祀，或欲废其经，或欲拆其庙，或欲夺其产……是而可忍孰不可忍”，呼吁政府收回成命。这说明当时（）
A.重建人们价值观的迫切性B.孔教已经成为社会进步的障碍C.无政府主义思想日益盛行D.民族资产阶级革命的两面性
1918年8月，陈独秀在《新青年》上发表《偶像破坏论》一文，文中指出:“其实君主也是一种偶像，他本身没有什么神...
单项选择题1918年8月，陈独秀在《新青年》上发表《偶像破坏论》一文，文中指出:“其实君主也是一种偶像，他本身没有什么神圣出奇的作用，全靠人迷信他，尊崇他，才能够号令全国。”他呼吁:“破坏偶像！破坏虚伪的偶像！吾人信仰，当以真实的合理的为标准。”该言论在当时（）
A.动摇了封建的君主专制统治B.启发民众探寻社会真理C.标志新文化运动向纵深发展D.开创了民主革命新阶段
