“标本”理论强调经脉分布（）的相应关系，“根结”理论强调经气（）的联系。

窦汉卿在《标幽赋》中指出十二经脉的“四根、三结”，即十二经脉以（）为“根”、以（）三部为“结”。

填空题窦汉卿在《标幽赋》中指出十二经脉的“四根、三结”，即十二经脉以（）为“根”、以（）三部为“结”。

《灵枢·海论》指出：“有有髓海，有（），有气海，有（）。凡此四者，以应四海也。”

填空题《灵枢·海论》指出：“有有髓海，有（），有气海，有（）。凡此四者，以应四海也。”

《灵枢·卫气》指出：“胸气有街，（），头气有街，（）。”

填空题《灵枢·卫气》指出：“胸气有街，（），头气有街，（）。”