问答题
自宗承许“共相”是分别心所引生的错乱法，他宗不承许“共相”是错乱的，而是实有存在。
对于“名言所诠成为有实法”的太过，因明自宗如何回辨？
问答题对于“名言所诠成为有实法”的太过，因明自宗如何回辨？
为什么名言真实的所诠是假立的？名言胜义中所诠本体既然不存在，那么世间名言的命名与运用如何合理成立？
问答题为什么名言真实的所诠是假立的？名言胜义中所诠本体既然不存在，那么世间名言的命名与运用如何合理成立？
举例说明说者与听者相互间如何运用真实的能诠所诠？
问答题举例说明说者与听者相互间如何运用真实的能诠所诠？
