颂词：“若过是偶发，有情性仁贤，则嗔亦非理，如嗔烟蔽空。”是说（）

A.消灭贪著世间八法
B.消灭自私自利的心
C.消灭耽著于二取等的分别念
D.观万法如梦如幻

A.他们之所以对我进行加害，均是依靠因缘而造成，若没有因缘，无则不生。也许是我前世害过他们，亲友、怨敌、鬼神等在烦恼业风的吹动下，无有自主、身不由己。一旦各种因缘聚合，他们对我制造违缘也是理所当然的，我不该为此而心烦意乱，产生嗔恨之心。
B.这是一种因缘，这跟自己有关，也跟对方的烦恼和不欢喜心等有关，种种因缘积聚时，不得不产生这种状况。
C.如《释量论大疏》中所说，任何事物的产生，跟前面的近取因有关，然后以对方的业感为俱有缘，种种因缘聚合时，诸法就可以形成。明白这个道理之后，纵然遇到非理加害、毁谤迫害，我们也应该想得通，欣然接受，甘之如饴，不要对别人生嗔恨心。
D.真是莫名其妙怎么会有这样的人？生起了嗔恨心，耿耿于怀、寝食难安。

A. 作害者无有自主，因为怨敌在对我们生起烦恼的外缘，也是他在不情愿当中因为压迫而涌现的。
B. 怨敌的损害是无心：怨敌依靠业风吹动，加上前世我害他等因缘聚合而生的嗔恨。并非他自主。