直接和间接利益众生最好的方式分别是什么？（）

A. “修行正法身，莫为小故伤” 不能为了给他人微不足道的小恩小惠，故意伤害修行正法的所依的身体
B. “悲愿未清净，不应施此身” 悲心尚未得以清净之前，不应该随便施舍自己的身体

A. 对于善巧劝勉他人弃恶从善之类的忠告要毕恭毕敬顶戴。
B. 对于为受委托也心甘情愿利益他众的诸位大德的语言要毕恭毕敬顶戴。
C. 无有我慢恒常作为众人的弟子。
D. 无有嫉妒地对一切讲经说法的妙语均赞为善说。
E. 如见到有人积功累德之事，则赞为善举并升起欢喜心。

A.身体与心是他体
B.从因来讲，身体的因是父母的不净种子依靠四大聚合而成，而我们这辈子心识的因，则是前一刹那中阴身时的心识等流。
C.从本体而言，身体是四大组成的无情法，也是一种粗大色法，而所谓的心，则是非无情的明清之法。
D.从果来说，身体只能暂时维持一段时间，死后处理完了就没有了，而心如果没有获得解脱，始终在轮回中不断地流转，中间从来没有间断过。因此，心和身体是别别分开的他体。