王羲之作品《平安帖》属于（）

A.《五凤刻石》又名《鲁孝王泮池刻石》，汉宣帝五凤二年（前56）刻，现存山东曲阜孔庙
B.《五凤刻石》年久而剥落，但隶法高古，体势方正，结字茂密，用笔奇放，易圆为方，粗细不拘，章法自然，是篆隶嬗变时的风貌
C.《莱子侯刻石》，西汉天汉年间所刻，隶书7行，有界格，原存山东邹县孟府，现存山东邹城市博物馆
D.《莱子侯刻石》笔道尖细遒劲，无蚕头磔尾，结体宽博，气息朴厚古拙

A.平直端稳，应规入矩，如《史晨碑》、《乙瑛碑》、《礼器碑》、《张景碑》等
B.舒展华美，烂漫多姿，如《曹全碑》、《石门颂》、《西狭颂》及《武威汉简》等
C.斩截方正，雄强茂密，如《张迁碑》、《鲜于璜碑》、《衡方碑》、《郙阁颂》和《封龙山颂》等
D.奇险峭拔，雄放恣肆，如《石门颂》、《大开通》、《杨淮表》、《西狭颂》、《祀三公山碑》及《莱子侯刻石》等

A.《峄山刻石》，又称《峄山碑》，秦始皇二十八年（公元前219年）东巡登峄山而立，为秦始皇刻石之始
B.重摹刻本有七：即长安本、绍兴本、浦江郑氏本、应天府学本、青社本、蜀本、邹县本。其中以长安本为最好
C.长安本为宋人郑文宝得其师徐铉藏本，于宋代淳化四年（993）重刻于陕西西安，现存山东邹城博物馆
D.杨守敬评《峄山刻石》长安本“笔画圆劲，古意毕臻”。此刻石虽为复制，但犹有斯篆遗意，笔道圆劲，字迹清晰，为习小篆之佳本