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单项选择题

关于雅俗之争，康德在18世纪末，对高雅的娱乐和低俗的娱乐所做的一个区分是（）。

A.前者无关利害，后者关乎利害
B.前者注重精神享受，后者偏向感官刺激
C.前者具有有效性，后者具有局限性
D.前者自律和理性，后者放纵和感性

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单项选择题
古人把过度的娱乐称为“淫”，但我们从“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”、“人无癖不可与交，以其无深情也”等诗句可以看出，即便是“过度”的娱乐，也不见得是一件坏事。关键在于这样的娱乐（）。

A.是否影响个人品德与修养
B.是否有悖人伦天理，损害他人利益
C.是否妨碍了正常的生活和工作
D.是否出于个人的真实兴趣和情感需求
单项选择题
在中国古代文人借诗歌、绘画创作劝谏君王，或针砭时弊，或为民请命；在欧洲，18世纪启蒙运动高扬理性大旗，挑战权威。这都是由于当艺术获得更独立的地位，不再隶属于统治阶级及其意识形态时，艺术的（）。

A.礼仪和政治功能更加完整
B.认知和教育功能会变得更具批判性
C.娱人和自娱功能不再是艺术的主要功能
D.沟通和认同功能使得艺术变得更独立
单项选择题
从乡村祠堂、魁星楼、文庙、书院到乡绅和富商的宅院、处处透着“诗书传家”的文化气息，再到“梅兰竹菊”“渔樵耕读”“麒麟送子”“五子登科”“马上封侯”等图案，在乡村建筑和各类民间工艺品中随处可见。这都体现了（）。

A.礼失求诸野
B.礼乐下沉到民间
C.艺术的教化功能
D.儒家文化在民间的渗透
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