严格地说还没有什么正式的文学理论批评，在有文字记载前的原始艺术中，只能看到当时人们对（）和（）、（）、（）、社会关系的初步的认识。从（）开始，我国古代文艺思想和文学理论批评的发展进入了一个十分重要的历史时期。

翻译：
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。┄┄诗人对于宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。（王国维《人间词话》）

翻译：
古今之诗有两大种：一曰诗人之诗，一曰非诗人之诗。之二者，其境界有反比例，其人或相非或不相非，而要之未有能相兼者也。人境庐主人者，其诗人耶？彼其劬心营目憔形，以斟酌损益于古今中外之治法，以忧天下，其言用不用，而国之存亡，种之主奴，教之绝续，视此焉。吾未见古之诗人能如是也。其非诗人耶？彼其胎冥冥而息渊渊，而神味沈醲，而音节入？