多项选择题
A.整体权利得到保护 B.自然主义谬误 C.整体主义价值观 D.个体权利受到重视
A.观狼者 B.农场主联盟 C.环保主义者 D.生态学家
A.地球也有一个自控制系统能够维持自身的平衡 B.地球由混沌所生 C.生物调节环境，使环境更加适合生物的生存 D.该假说遭到环境运动与绿党运动的批判
A.无机体 B.植物 C.动物 D.有机体
A.国家公园模式 B.圣经模式 C.清教徒模式 D.浪漫主义模式
A.荒野是上帝考察人类之忠诚的场所 B.人在荒野中可能会变成野兽，供撒旦役使 C.荒野布满荆棘 D.荒野是“希望之乡”
A.黄石公园 B.大雾山公园 C.大峡谷公园 D.约塞米蒂公园
A.人类与其他生物一样，是地球生命共同体的一个成员 B.人类和其他物种一起，构成了一个相互依赖的体系，每一种生物的生存和福利的损益不仅决定于其环境的物理条件，而且决定于它与其他生物的关系 C.所有的生物都是生命的目的中心（teleological centers of life），每一种生物都以其自己的方式追寻其自身的“善” D.人类并非天生就优于其他生命
A.人类情感最基本的事实是“我是个要活下去的生命，是众生之一员” B.如果我尊重其他生命的生存意志，也就能够在自己的感觉与身体中体验到生命意志 C.维持生命，改善生命，培养其能发展的最大的价值，是生命之善 D.毁灭生命，伤害生命，压抑生命之发展，是生命之恶
A.物质 B.工具 C.功能 D.商品
A.“新古典福利经济学”的价值理论 B.“李嘉图”式的价值理论 C.“绿色”价值理论 D.边际效用价值理论
A.危害了沿途民众对安全的、健康的和可生活的环境所享有的权利 B.危害了沿途民众的生存权 C.违反了传统的道德观念 D.应该受到沿途居民的公共利益的制约
A.亚里士多德 B.托马斯·阿奎那 C.笛卡尔 D.杰里米·边沁
A.人类至上主义 B.人类主义 C.人类中心主义 D.人类核心主义
A.我们对未来人的利益无法具体化 B.我们这一代人的核废料存储政策是不正当的 C.故意将注定不幸福的人生下来是不负责任的 D.我们与未来人没有什么关系
