对于一个在家居士，如何在世间利益众生，以下看法哪个正确？（）

A.诸佛菩萨已经远离了所有贪心等烦恼，具足如海功德，不需要我们供养，我们只需要供养众生即可积累资粮
B.供养佛的财物越多，所积累的善根越大
C.如我们具足智慧，应视对境的不同，给予不同的供养。比如对具法相的上师要多供养，对一般讲法法师可随意
D.做不做供养、戴不戴佛像都只是形式，只要心里有佛就好了
E.正因为佛的功德如海，所以如果我们身边有一位具足佛之功德的几万亿分之一的有情，哪怕我们以三千大千世界的财物对其进行供养都不足够

A.佛陀的十八不共法等圆满功德全部依靠众生之田和佛之田产生，就像农民种庄稼一样，不仅需要农夫的耕耘，殊胜的良田也必不可少
B.所谓的菩萨度众生，其实就是菩萨借解决众生之苦来成就自己的六度万行，像农夫种农田一样积累福田功德，最终还是为了自我成佛
C.佛的智慧、悲心都广大圆满，对我们有很大利益；而众生普遍愚痴无明，对我们的解脱不利，所以应当远离众生而在清净美好之处一心礼敬佛陀
D.发菩提心有两个条件，一是悲心缘众生；二是智慧缘佛果，因此众生与佛在都是菩萨的殊胜福田这一层面上是平等的

A.怨敌是我修安忍的助缘，怨敌和我共同成就安忍的修法
B.因怨敌的迫害使我险些失去生命或名声地位等
C.怨敌存在伤害我的心，发心不善良
D.敌人是我修安忍的根本因，跟正法没有任何差别