单项选择题
A.道路自信B.理论自信C.文化自信D.制度自信
A.毛泽东 B.胡适 C.鲁迅 D.刘少奇
A.孔子 B.曾参 C.老子 D.有若
A.强调了同一的重要性 B.强调和而不同 C.追求多样性的有序并存 D.反对无差别的齐一化
A.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。” B.“天下兴亡,匹夫有责。” C.“捐躯赴国难,视死忽如归。” D.“得道者多助,失道者寡助。”
A.此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似 B.体现了儒家的内圣外王功夫 C.出自朱子所著经典《大学》 D.这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫,是儒学为我们展示的人生进修阶梯
A.中国传统文化最重要的社会根基是以血缘关系为纽带的宗法制度 B.中国传统文化中家和国要分开,要在不同的场合辨别自己的身份 C.“天下之本在国,国之本在家。” D.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
A.较之于道,中国传统文化更重视器 B.中国古代对道与器的代表性观点是“形而上者谓之器,形而下者谓之道。” C.“中体西用”就是以中国的“道”来合西方的“器”,实现富国强兵 D.中国在器物层面一直落后于西方
A.中体西用 B.全盘西化 C.全盘继承 D.取其精华,去其糟粕
A.文化转型进入到政治体制文化变革的关键阶段 B.围绕“中国传统文化往何处去”的问题,形成了“全盘西化”和“文化保守主义”两大思潮 C.高扬“民主”与“科学”的旗帜 D.为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础
A.是一次“不中不西,即中即西”的变法 B.这种“儒表西里”的维新文化将西方资产阶级文化贯通到底 C.是一次触及到了思想文化层次的变法 D.康有为、梁启超、张之洞等人起到了领导作用
A.“为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。” B.“以中国之伦常名教为本,辅以诸国富强之术。” C.“由强企霸,由霸图王,四海归仁,万物得所。” D.“布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。”
A.“天下之物皆有其所以然之理” B.“吾心即道” C.“致良知” D.“人人可以成尧舜”
A.黄宗羲 B.王船山 C.龚自珍 D.顾炎武
A.人的欲望对于成圣成贤是有害的,要灭除人的欲望,以与天理相合 B.对人的欲望持完全否定态度 C.天理常为人欲所遮蔽,要通过自律修身,断除一切欲望,使天理复明 D.肯定人的合理欲望,主张节制不合理的欲望,以使天理复明
A.禅宗 B.天台宗 C.日莲宗 D.华严宗
A.“天地万物皆以无为本”B.“越名教而任自然”C.“名教即自然”D.“吾心即是宇宙”
A.罢黜百家,独尊儒术 B.书同文 C.车同轨 D.焚书坑儒
A.秦汉是定型时期 B.隋唐是鼎盛时期 C.魏晋是青年时代 D.两宋是成年时代