《五脏别论》说“此受五脏浊气，名日传化之府”之“浊气”是指：（）。

A.奇恒之府是地之五味产生的，主藏阴精
B.地属阴，奇恒之俯产生于阴，故其功能阴精
C.奇恒之府象大地一样属阳，主藏阴精
D.奇恒之府象地养万物一样，主人体生机
E.以上均非

A.王冰注：“精气为满，水谷为实，五脏但藏精气，故满而不能实。”
B.张景岳注：“五脏主藏精气，……精气质清，藏而不泻，故但有充满而无所积实。”
C.杨上善注：“精神遍于藏中不离，故不泻而满也。虽满常虚，故不实。”
D.吴昆注：“精气神妙用于无迹，故满而不实。”
E.姚绍虞注：“精气至贵而难实。”

A.王冰注：“六府则不藏精气，但受水谷，故实而不满也。”
B.张景岳注：“六府主传化物，……水谷质浊，传化不藏，故虽有积实而不能充满。”
C.姚绍虞注：“化物至秽，而不可久留，……。化物，水谷所化之物也。”
D.吴昆注：“水谷化糟粕而有象，故实则传化，不得满也。”
E.张志聪注：“若六府则水谷充实于内，而不得久留，故实而不能满。”