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判断题

“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”指水帮助万物，但是从来都不争，拥有包容万物的胸怀。

【参考答案】

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判断题
“上善若水”指最高境界的善行，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
单项选择题
与“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”内涵相近的是（）。

A.“人事有代谢，往来成古今”
B.“是以圣人处无为之事，行不言之教”
C.“有无相生”
D.“道可道，非常道”
单项选择题
与“有无相生”内涵相近的是（）。

A.“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”
B.“道可道，非常道”
C.“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”
D.“美之为美，善之为善”
单项选择题
“道可道非常道”可理解为（）。

A.“道可”指我们支持赞同的
B.“道非”指我们不支持不赞同的
C.“常道”指世间的事物，都存在阴、阳两面
D.其余各项均是
判断题
自动人假设人是懒惰、自利的。
判断题
当人们知道“美之为美”，“善之为善”之时，也即对社会有了“美”与“恶”的意识与判断。
判断题
企业可借鉴“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”里的“常无”，也即什么都不用做，自然会获得成功。
判断题
在管理学“愿景”、“使命”与“价值观”三个概念中，“愿景”是最抽象的，接近于无。
判断题
在“道可道，非常道；名可名，非常名”中，可将“道”理解为我是谁，我从哪里来，我要去哪里，这不仅是时刻的问题，更是人生、宇宙的大问题。
判断题
《道德经》可按内容可分为“道”篇和“德”篇。
判断题
“无名，天地之始；有名，万物之母”强调了意念的重要性。
单项选择题
古代的四合院建筑体现了《道德经》中“德”的（）。

A.物质层
B.行为层
C.精神层
D.制度层
单项选择题
下列关于“道”，“术”，“法”，“器”的重要性排序，正确的是（）。

A.“道”—“法”—“术”—器”
B.“道”—“术”—“法”—器”
C.“法”—“道”—“术”—器”
D.“术”—“法”—“道”—器”
单项选择题
根据《道德经与管理智慧》课程内容，《道德经》中的“道”包括了哪几方面的内容（）。

A.宇宙的奥妙
B.自然万物的奥妙
C.个体的奥妙
D.其余各项均是
判断题
根据《道德经与管理智慧》课程内容，中山装前面的五个纽扣象征着儒家“五常”里的“仁义礼智信”，属于“德”的精神层范畴。
判断题
根据《道德经与管理智慧》课程内容，根据古代建筑原理，男生五行属“木”，宜住东边，女生五行属“金”，宜住西边。
判断题
根据《道德经与管理智慧》课程内容，古代四合院集中体现了“五行相生相克”的传统理念。
判断题
根据《道德经与管理智慧》课程内容，“道生之，而德畜之；物形之，而势成之”里的“势”指的是一种不平等关系。
判断题
根据《道德经与管理智慧》课程内容，“道可道，非常道；名可名，非常名”意思是“道”和“名”都可以讲出来，因此很容易被理解。
判断题
根据《道德经与管理智慧》课程内容，“德”是“道”的一种外在表现。

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