人与宇宙形成之历程，为千古诤论，孔子所未言者，学术界只好根据科学家之说，佛学为最高智慧之学，当有详细说明，但只说缘生之理，使人不易了解，倘有发心者，能将此一问题，著书宣扬，则功德逾须弥，佛日增辉，实深利赖。

照‘色即是空，空即是色’的理，则器世间和灵魂界应无二致，以均由众缘和合而生故。众生秉真如本性以生，若能无明断尽，圆智寂照，便可成佛，其理甚明。惟云西方净土，系阿弥陀佛所造，殊令费解，盖佛亦人耳，如能创造宇宙，将生两种矛盾：
（1）佛所造之净土，必自有佛始，有始必有终，岂不违反宇宙无始无终之说乎？
（2）如云系根据‘一切唯心造’之理，则上帝又何尝不可以依其心以造之也？如斯乱造，将出于多元，秩序必乱，尚成世界乎？
请就‘诸法缘生’和‘一切唯心造’，予以分析为祷。