多项选择题
A.安忍所承受的身心痛苦和我们无始以来在轮回中受的苦相比，非常轻微，时间非常短，但是对自他的利益极大 B.因为他是我的领导，不忍不行啊 C.如果不修安忍，以嗔心所感招的未来地狱之苦，更加难以忍受 D.现在不是流行佛系吗，要跟上潮流
关于断除嗔心的描述，恰当的是？（）A.断除嗔心，能避免堕恶趣B.面对逆境不能忍受，则导致堕恶趣的因，更不能忍受...
多项选择题关于断除嗔心的描述，恰当的是？（）
A.断除嗔心，能避免堕恶趣 B.面对逆境不能忍受，则导致堕恶趣的因，更不能忍受 C.不断嗔心，也能解脱 D.安忍的痛苦与因嗔所感的地狱痛苦比起来，微不足道
下列选项与颂词“如彼待杀者，断手获解脱，若以修行苦，离狱岂非善？”意思相近的是？（）A.杀人犯的刑罚就是砍断双...
多项选择题下列选项与颂词“如彼待杀者，断手获解脱，若以修行苦，离狱岂非善？”意思相近的是？（）
A.杀人犯的刑罚就是砍断双手 B.两权相害，取其轻 C.壁虎能断尾保命，作为修行人更应安忍修行的痛苦而避免堕恶趣 D.一个人如果犯了法，只要修行，就能不进监狱
有人认为：怨敌有故意害我们的心态，天灾却没有，所以二者并不相同。对此如何破斥？（）A.怨敌害你实际上也不是故意...
多项选择题有人认为：怨敌有故意害我们的心态，天灾却没有，所以二者并不相同。对此如何破斥？（）
A.怨敌害你实际上也不是故意的，他是在因缘催动下不得不做，这完全是因缘的产物，和无情法一样。 B.怨敌本身和天灾一样，都是四大聚合的产物。
